對(duì)于年屆七旬的江西農(nóng)民鐘義純來(lái)說(shuō),剛剛接到的終審判決書(shū)意味著,他還將面對(duì)至少一年以上的牢獄生涯。為協(xié)助受精神疾病折磨的好友曾慶香“安樂(lè)死”,他用“活埋”的方式致其窒息死亡。
前不久,贛州市中級(jí)人民法院作出二審判決,駁回上訴,維持一審對(duì)鐘義純“犯過(guò)失致人死亡罪,判處有期徒刑二年”的判決。
曾慶香是毗鄰龍南縣城的桃江鄉(xiāng)水西壩村人。2010年10月20日凌晨,龍南縣公安局接到曾慶香的兒子曾東良報(bào)案,稱父親失蹤。警方很快在鐘義純家后山栗樹(shù)下一土坑中發(fā)現(xiàn)了曾慶香的尸體。
隨著調(diào)查的深入,案情逐漸清晰。2009年下半年,鐘義純與曾慶香認(rèn)識(shí)后成為好朋友。此后,曾慶香多次提及身體有病央求好友幫助其自殺。2010年10月19日,二人來(lái)到鐘家后山上,在服用安眠藥后,曾慶香躺入事先挖好的土坑內(nèi)。大約十五分鐘后,鐘義純見(jiàn)呼叫對(duì)方?jīng)]有回應(yīng),就按此前約定將其掩埋。
但法醫(yī)的最后尸檢結(jié)論顯示,死者曾慶香眼瞼有充血,心肺表面也有出血,系窒息死亡。這意味著,曾慶香被掩埋時(shí),并沒(méi)有死亡。
為此,在法院審理此案過(guò)程中,鐘義純的行為是屬于“故意殺人”還是“過(guò)失致人死亡”成為了庭審爭(zhēng)辯焦點(diǎn)。
在法庭上,公訴方指控認(rèn)為,鐘義純?cè)跊](méi)有確認(rèn)曾慶香已死亡的情況下,便填土掩埋,導(dǎo)致其窒息死亡,其行為涉嫌間接故意殺人。但鐘義純的代理辯護(hù)人則認(rèn)為,受害人曾慶香曾多次透露出想自殺的想法,鐘義純并沒(méi)有殺人動(dòng)機(jī)。
法庭之外,倫理與道德范疇的爭(zhēng)論也同樣激烈。“這種‘安樂(lè)死’哪有什么安樂(lè)?”曾慶香的兒子曾東良質(zhì)問(wèn),父親窒息而死后,不但要進(jìn)行尸檢,還要重新火化,難以得到安息。
“他是老實(shí)人做蠢事。”鐘義純的堂弟鐘義昊卻認(rèn)為,鐘義純是村子里公認(rèn)的好人,或許是因?yàn)樗麑?duì)曾慶香的同情,才會(huì)做下這種荒唐事。
來(lái)自社會(huì)各界更多的爭(zhēng)議則是圍繞由來(lái)已久的“安樂(lè)死”話題展開(kāi)。
早在2007年,時(shí)年28歲的寧夏銀川女孩李燕因身患重病27年,雙腿癱瘓,生活無(wú)法自理,在網(wǎng)上公布《安樂(lè)死申請(qǐng)》,曾一度引起中國(guó)各界關(guān)注。
但從全球情況來(lái)看,目前有荷蘭、比利時(shí)和美國(guó)的一些州等少數(shù)國(guó)家和地區(qū)承認(rèn)安樂(lè)死合法地位。
“‘安樂(lè)死’如能為公眾接受,既是社會(huì)的進(jìn)步,也是道德的進(jìn)步?!敝鲝埌矘?lè)死合法化的江西省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)馬雪松宣稱,當(dāng)前中國(guó)與承認(rèn)安樂(lè)死合法地位的國(guó)家和地區(qū)之間的差距,事實(shí)是醫(yī)療水平和立法水平之間的差距。
然而,由于“安樂(lè)死”所涵蓋的法理以及技術(shù)方面的問(wèn)題都十分棘手,對(duì)“安樂(lè)死”立法的反對(duì)之聲同樣不絕于耳。一些專家認(rèn)為,當(dāng)前中國(guó)尚不具備實(shí)施“安樂(lè)死”的條件,一旦操之過(guò)急,一方面可能造成家庭倫理的混亂,另一方面,也可能因法律空子的存在,演變成“以法律之名,行殺人之實(shí)”的后果。
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