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去年底,陜西省大荔縣在北京打工的趙小英因車禍死亡,在同一起車禍中喪生的還有一位男乘客,名叫金文植。北京市朝陽區(qū)法院對兩人判決的賠償金卻相去甚遠:趙小英家屬獲賠17萬元,而金文植家屬獲賠41萬元。
據(jù)法官介紹,造成賠償金懸殊的主要原因是金文植是城市居民,對他的賠償標準適用的是北京市居民收入標準,而趙小英作為農(nóng)村村民,是依照北京市的農(nóng)村收入標準計算的。按照這個計算標準,城市居民的死亡賠償金是每年1.5萬元乘以20年大約30萬元,加上喪葬費等總計41萬元。而趙小英的賠償標準是每年7000元乘以20年大約14萬元,加上喪葬費等總計17萬元。
一樣的人,為什么就不同價?趙小英家人決定上訴。這一事件也引發(fā)了“以城鄉(xiāng)差別來衡量賠償標準是否合理”的爭論。
▲正方總觀點:在現(xiàn)實社會中,同命可以不同價
正方觀點之一:死亡賠償金不是對生命價值本身的估價,而是對維持生命存在的成本及其創(chuàng)造財富的一個估價。作為一種救濟手段,死亡賠償金為的是不因死者的去世而改變其親屬原來的生活狀態(tài),它的計算主要是死者的年齡、生前的收入狀況、死者死后及親屬的實際生活成本等,而不是對生命的估價。
正方觀點之二:我國現(xiàn)有法律規(guī)定的補償原則,是填平原則,即盡可能地達到減少因事故對受害人近親屬的生活質(zhì)量的影響。很顯然,對于不同地區(qū)、不同身份、不同年齡的人,其維持生命存在的成本以及所創(chuàng)造的財富是不同的,法律規(guī)定一個相對公平、合理的公式,用來計算相應的死亡賠償金,又有何不可?
正方觀點之三:同命不同價并不等于不平等,相反它體現(xiàn)了經(jīng)濟價值取向,符合市場經(jīng)濟的規(guī)律。雖然人的生命沒有貴賤之分,但由于每個人在成長中所投入的成本不同,所創(chuàng)造的價值也不同,所以說平等不能被絕對化。一味地追求所謂的絕對平等,就可能導致更大的不平等。若是天下大同,對于生活水平相差較大的地區(qū)之間所獲得補償金都是一致的話,那么在農(nóng)村可能活得逍遙,在城市卻生活艱辛,難道這就是所謂的平等和同命同價嗎?在現(xiàn)實生活中允許差異存在,這才是我們所追求的真正平等。
▲反方總觀點:在現(xiàn)實社會中,同命也應當同價
反方觀點之一:以戶籍來區(qū)別死亡賠償標準,是對生命尊嚴的羞辱。主張“同命應當同價”,倡導這樣一種價值取向,根本目的并不在于為了使農(nóng)村居民和城鎮(zhèn)居民獲得等同的賠償,更重要的是為了使這種平等的價值觀能體現(xiàn)在法律的每個條文中,使每個人心中都能樹立起對待生命的尊重態(tài)度。
反方觀點之二:以戶籍來區(qū)別死亡賠償標準,有悖憲法的原則。人人生而自由,他們在尊嚴和權利上是平等的。我國憲法規(guī)定,法律面前人人平等,同為公民,農(nóng)民和城市居民享有平等的生存權。當他們不幸身亡時,其生命也應當?shù)玫酵鹊馁r償。
反方觀點之三:出現(xiàn)這種“同命不同價”的現(xiàn)象,最大的問題在于現(xiàn)行的戶籍制度和司法解釋都存有缺陷,它們所包含的價值觀中并沒有體現(xiàn)出對個體生命足夠的尊重態(tài)度。而法律的進步和完善離不開人們對于法律的質(zhì)疑和批評。
《江浙滬律師大撞擊》下期預告
今晚,上視新聞綜合頻道《撞擊》欄目將播出《江浙滬律師大撞擊》第三場節(jié)目,“撞擊”話題為《未成年人的刑事責任年齡應該下調(diào)嗎》,本報將于明日摘要刊登節(jié)目內(nèi)容。
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