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閱讀的快樂

2018年第05期    作者:文│劉華健    閱讀 6,926 次

讀書是了解人生、獲取知識(shí)的重要手段和最好途徑,想像著那些作家窮盡一生的智慧與體驗(yàn),我們通過閱讀一兩本書就能得到,這是一件多么劃算和幸運(yùn)的事。在本科畢業(yè)剛工作的三年時(shí)間里,雖也零散地讀了些書,但沒有什么系統(tǒng)與規(guī)劃,看完就扔一邊了。直至2014年下半年的時(shí)候,感覺再這樣下去不行了,需要做出改變。記得當(dāng)時(shí)在網(wǎng)上看到一篇文章,大意是對(duì)比全球各國(guó)國(guó)民的平均閱讀量,以色列人50本,德國(guó)人47本,而中國(guó)人均僅4.5本。于是當(dāng)時(shí)就給自已定了個(gè)可期實(shí)現(xiàn)的小目標(biāo)“年閱讀量50本”,記錄閱讀書目并摘抄其中經(jīng)典語(yǔ)句和感觸以加深印象。記錄閱讀筆記的本子現(xiàn)已經(jīng)用了大半,記錄書目132部,近200本(有些書1部3-11本不等,像《羅馬人的故事》甚至15本)。   

深感這三年多的時(shí)間里自己讀書習(xí)慣的養(yǎng)成及對(duì)生活認(rèn)識(shí)的深切改變,現(xiàn)就“讀書這件事”分三個(gè)方面簡(jiǎn)要分享一下自已近來(lái)的一些體會(huì)。


價(jià)值塑造

我們價(jià)值觀與性格養(yǎng)成總是受制于所見所聞及身處的社會(huì)環(huán)境,而閱讀則可以無(wú)限擴(kuò)展我們所見及所思的界限,擺脫個(gè)人因年齡、地域、閱歷所限而造成的偏執(zhí)狹隘,極有助于塑造完整的價(jià)值人格。由于篇幅所限,簡(jiǎn)單分享幾本對(duì)自己價(jià)值觀塑造影響較大的書。

讀《平凡的世界》,讓我認(rèn)識(shí)到人生另外一種詮釋。主人公孫少平真實(shí)演繹了什么是面對(duì)困難與打擊時(shí)的堅(jiān)忍冷靜及一生實(shí)踐著的腳踏實(shí)地。他沒有做出驚天的大事,但卻讓身邊的每一個(gè)人那么地關(guān)心、關(guān)切、關(guān)愛而又十分心酸地為他痛楚;他那么地令人愛憐,令人擔(dān)心,但卻不會(huì)成為任何人的負(fù)累,反而是別人感受著他的偉大、恩澤與啟迪。他就是那么一個(gè)人,始終如一,有理想,有方向,極其堅(jiān)定與執(zhí)著,但又不存在一絲絲幻想,每一步、每一個(gè)腳印都是那么的真切、堅(jiān)定、成熟、穩(wěn)重而又令人震嘆。

讀《明朝那些事兒》,讓我知道好人不一定有用,如果你想做成一件事,那就不能只是個(gè)好人。正是徐階、張居正、胡宗憲們真正恩澤眾生,踐行了陽(yáng)明哲學(xué)。作者那句 “成功只有一個(gè),按照自己的方式去度過人生”,也現(xiàn)實(shí)影響了很多人。

讀《大秦帝國(guó)》,徹底推翻了自己先前對(duì)秦國(guó)的認(rèn)知及釋解了諸多困惑,知道了華夏文明的有關(guān)本源。對(duì)所謂的“暴秦”觀念,秦帝國(guó)之崛起與滅亡,秦制度的設(shè)立和軍隊(duì)成立與分布情況有了更多的了解,同時(shí)對(duì)那時(shí)歷史的激蕩、厚重、殘酷、無(wú)奈、偶然與必然都多了一層深切的感觸與理解。由于這套書11本,合540萬(wàn)字,讀完它,從此對(duì)厚書也無(wú)懼了,反而開始越來(lái)衷情于厚重詳盡的書類,不喜歡大而無(wú)當(dāng)?shù)臇|西。

讀《丈量世界》,看到德國(guó)數(shù)學(xué)家高斯與博物學(xué)家洪堡對(duì)自己生活的極致追求與選擇,開始了解人真的是可以按照自己的愛好與激情所在去生活。同時(shí),為了實(shí)現(xiàn)心中所想的更高的價(jià)值追求,你必然是要放棄和忍受一些東西的。尤其是洪堡在亞馬遜雨林河水中狼狽的模樣與反思“想像著自己本來(lái)可以在德國(guó)的城堡里安靜地喝下午茶與朋友相聚閑淡,而當(dāng)時(shí)卻在危機(jī)四伏荒無(wú)人煙的世界偏遠(yuǎn)角落,忍受痛苦及命懸一線”,這一幕情形,真的讓人感動(dòng)與敬重。

讀《旅行的藝術(shù)》,第一次開始區(qū)分旅行與旅游的概念。旅行是探索,是自我實(shí)現(xiàn),能催人思索,而旅游僅僅是消費(fèi)。知道世界之大,遠(yuǎn)超我們的想象,走得快并不一定能看到更多,真正珍貴的東西是所思及所見,而不是速度。同時(shí),這本書引用《沉思錄》中的一句話“人類不快樂的惟一原因,是他不知道如何安靜地待在自己的房間里”。看到這些文字,對(duì)自己那段時(shí)間因?yàn)槌鲂刑^頻繁及過分追求目的地的旅行方式所帶來(lái)的不快與困惑,真的是有著強(qiáng)烈的啟迪意義。

知識(shí)共通

剛開始的時(shí)候,因?yàn)殚喿x書目的雜亂,無(wú)章可循,所知及所思也是孤立的點(diǎn)或者是線,相互之間沒有什么連接。但后續(xù)隨著所讀書目的逐漸增多,你能慢慢感受到有些書之間風(fēng)格的差異與趨同,歷史與人文的并行與交融,那種以點(diǎn)連線,知識(shí)與記憶共通的美妙感覺讓人愉悅。

因《平凡的世界》那本書,開始喜歡路遙的文字,就讀了他所有的著作及他特別推薦的《創(chuàng)業(yè)史》;因電影《1942》知道了劉震云,覺得文字幽默有趣,就接連讀了他的《我不是潘金蓮》《一句頂一萬(wàn)句》《我叫劉躍進(jìn)》《故鄉(xiāng)天下黃花》《一地雞毛》;因偶爾的機(jī)會(huì)接觸到號(hào)稱“鬼才”的賈平凹,讀了他的《懷念狼》《浮躁》《廢都》《秦腔》(在讀未完),真切地感受到了他對(duì)世界、死亡、大自然以及神秘事物的敬畏。后來(lái)又看了莫言的《豐乳肥臀》《紅高梁家庭》《檀香刑》《蛙》;看完這些之后,知道了一些特殊標(biāo)識(shí)意義的地名(榆林、延津、商州、高密東北鄉(xiāng)),你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些作者(從柳青到路遙、劉震云、賈平凹及莫言)價(jià)值體系內(nèi)在的連接與文字風(fēng)格上的細(xì)微差距,但整體上又有很多共同之處,就是那份令人敬重的厚重與悲憫。另外,《一句頂一萬(wàn)句》又與余華的《活著》及馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》類似,他們這種對(duì)家庭的衰落與人間離世的細(xì)致描述,文字的力量與質(zhì)感,給人同樣的壓抑與無(wú)奈,讀完讓人深思。

歷史方面,深切感受到自己的不足,因?yàn)榭戳恕洞笄氐蹏?guó)》及羅輯思維推薦的《秦謎》和《秦殤》而對(duì)秦朝歷史多了些認(rèn)知。因?yàn)榭催^《明朝那些事兒》,又讀《萬(wàn)歷首輔張居正》《萬(wàn)歷十五年》《王陽(yáng)明》;因?qū)μ瞥瘹v史不熟悉,讀《血腥的盛唐》,又購(gòu)得《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》;對(duì)晚清民國(guó)那一塊讀《南渡北歸》《陳寅恪的最后二十年》《從晚清到民國(guó)》;由于對(duì)《悲慘世界》的強(qiáng)大震懾,又讀《聞香識(shí)法蘭西》,想了解法國(guó)歷史;為對(duì)改革開放以來(lái)的經(jīng)濟(jì)變化多些了解,讀《大敗局》《激蕩十年,水大魚大》《儲(chǔ)時(shí)健傳》《大江東去》等系列書籍。由于對(duì)《大秦帝國(guó)》所描述的“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”及《悲慘世界》所描述的“滑鐵盧戰(zhàn)役”的強(qiáng)烈震懾與觸動(dòng),激發(fā)了自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)方面的閱讀熱情,讀《粟裕傳》《希特勒傳》,又購(gòu)得《斯大林格勒1942》《德國(guó)通史》等書。

這種興趣的延伸與激發(fā),典故與文字的交叉引述與表達(dá),可以把自己的先前所讀過的書及所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)有效地連接及更加深刻地理解,能讓人體會(huì)到一種無(wú)法言說的樂趣與興奮。

趣味體驗(yàn)

讀大冰系列的書,知悉他所倡導(dǎo)的“平行世界”的理念,讓我知道有些人真的是既可以朝九晚五,又可以浪跡天涯,我們應(yīng)當(dāng)將工作與生活分開,專注而高效地完成當(dāng)下的事情。讀林達(dá)系列的書籍,讓我意識(shí)到在去那些世界名勝古跡之前,需提前了解他們背后的歷史故事及價(jià)值意義,雖然還未游歷那些地方,但已欣然向往。因?yàn)樽x《旅行的藝術(shù)》及時(shí)修正和調(diào)整了自己的生活及旅行方式,才有了下述所列讓人印象深刻的特殊體驗(yàn)。

2016年3月,在西安與咸陽(yáng)感受關(guān)中平原神奇厚重的土地,拍照之余,在秦兵俑軍前閉目回想,想象兩千多年前那片土地上的激烈碰撞與人心坦蕩。

2016年5月,在麗江尋找大冰的小屋,聽優(yōu)美旋律的民謠,品“風(fēng)花雪月”。

2016年12月,在鳳凰小住,一個(gè)人感受《邊城》的寧?kù)o與舒適。

2017年8月,追隨“飯來(lái)張口”的腳步,沒有在青海湖邊打個(gè)滾,而是獨(dú)自發(fā)了會(huì)呆。因?qū)Α段幕嗦谩返挠|動(dòng),在敦煌王道士畫像前冥想落淚,想像著那時(shí)他的心境與無(wú)知及對(duì)歷史無(wú)奈的惋惜。一日公路行程,在德令哈感受海子的那首著名的詩(shī)《日記》的創(chuàng)作意境。

2017年9月,出差廣州,尋訪中大陳寅恪故居,幾多人還曾記得那段自由奮發(fā)的嶺南大學(xué)時(shí)光。

2018年1月,登長(zhǎng)白山看“冰封天池”;在吉林,去東北電力大學(xué)尋梁思成回國(guó)后的首個(gè)建筑作品吉大舊址“石頭樓”。

我以為,我們活著的價(jià)值意義在于無(wú)限地拓展人生的廣度與深度,在平行世界和內(nèi)心世界兩個(gè)維度不斷地充實(shí)和填補(bǔ)自己的空白,逐一實(shí)現(xiàn)著心中所想。因?yàn)樽x書,可以更好地實(shí)踐“行萬(wàn)里路”的人生追求,更加細(xì)致地觀察世界及身邊的人,更加精準(zhǔn)地了解自己的內(nèi)心及所求的快樂。同時(shí),人也能變得更加開放與包容,自信與從容。這就是“讀書這件事”的價(jià)值意義所在?,F(xiàn)如今,不覺讀書是件辛苦的事,它已然成為自己生活的必要組成部分。前文所述的體會(huì)與分享,僅代表個(gè)人的體驗(yàn)與感觸,如有不當(dāng)處,尚請(qǐng)見諒。


劉華健

北京市中聞(上海)律師事務(wù)所律師。

業(yè)務(wù)方向:經(jīng)濟(jì)類合同訴訟、公司法律事務(wù)(商事爭(zhēng)議解決)。

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